전쟁을 겪은 아이들이 그린 그림과 글을 보았다. 유고슬라비아 아이들이다. 집이 부서지고 사람들은 울부짖지만 하늘과 땅에서는 미사일, 대포들이 포탄을 쏘아대고 동물, 식물들이 죽는 모습을 그렸다.내가 보았던 그림 중에서 최고로 무서웠던 것은 내 옷장 속의 해골과 유령들이다. 한 아이가 전쟁을 겪고 나서 사람과 사물들이 해골과 유령으로 보인 까닭이라고 한다. 그 밖의 여러 명의 아이들이 그린 그림이 있었다. 그 아이들은 전쟁을 겪고나서 정신이상상태를 보여 글과 그림을 통한 치료를 받았다. 잠을 잘 때 괴물들이 들어와 자기를 죽일 것 같은 불안함을 표현한 아이도 있었다.지금 우리나라도 전쟁을 쉬는 중이라고 들었다. 만약 내가 군대에 갔을 때 전쟁이 일어나면 무서워서 도망칠 것 같다. 전쟁이 일어나지 않

21세기는 문화의 세기라고 숱하게 말들 해오고 있다. 그리하여 지난해에는 지역문화를 활성화 시키고자 각 지자체에서는 각고의 노력을 아끼지 않았다. 우리 고장도 마찬가지이다. 기존의 문화적인 가치들을 살펴보고 새로운 지역문화를 창출하기 위해 많은 노력과 연구를 하였다. 그 결과 기벌포예술제를 마련하였으며 끝내는 전국단위의 지역예술제 평가후 최고의 영예를 안기까지 하였다. 상 받은 일을 칭찬하자는 말은 아니다. 이 예술제를 준비하고 실행에 옮기는 과정을 통해 문화예술인들은 동질감을 느끼고 자신이 살고 있는 삶의 현장 서천을 재조명하기에 이르렀다. 또한 예술제는 이웃 동네와 이웃 동네를 이어주던 다리와 같은 역할을 하기에 충분했다. 그런 서로간의 신뢰속에 어느 누군가, 어디선가 훌륭한 일을 하려고 할 때

21세기의 첫 한 해를 보내고 지금까지 변화하지 않는 지역을 뽑는다면 서천군이라고 자신 있게 말하고 싶다. 행정자치부가 지난해 9월부터 공개한 전국 광역개발 자치단체 예산현황과 재정지표에 따르면 서천군 재정자립도가 18.1%로 전국 시·군 평균수치를 밑돌고 있는 것으로 분석되었다. 행정부가 분석한 서천군 재정자립도 현황에 따르면 서천군은 2001년 본예산(1천2백57만6천6백만원) 기준 일반회계 총예산 1천67억3천3백만원 중 지방세 1백18억2천6백만원, 세외수입 75억5백만원으로 18.1%를 기록하고 있다. 이는 전국 평균 57%의 군단위 기초단체 자립도 21%를 상당한 수준으로 밑도는 것으로 서천군의 지방세 수와 기타 세외수입이 열악한 것으로 분석되고 있다. 재정자립도가 열악한 원인은

김신자/ 서천읍 사곡리새벽잠 깨어 골목길 나설 때어젯밤 그 달님밤새 구름의 성화에 해쓱해졌네남산골 산모퉁이 접어들 때앙칼진 소나무 숲 달님을 숨기었네저 멀리 아스라이 작은 불빛 하나교회 종소리때묻은 공책 찢어 종이배 접고내 작은 고무신 꽃잎 얹어 배 띄울 때심술궂은 물방개 한 마리 종이배 비뚤거리고내 작은 고무신 버림돌 됐었지밤새 내린 진눈깨비 싸리문 덮일 때공굴의 그 시냇가 아이들 재잘거림이제는 까만 아스팔트길 덮여내 아련한 추억 삼켜버렸네떠오르는 태양의 찬란함도세월의 뒤안길에서 지는 석양 맞이하고성숙한 달님의 친구나 되어보세

서천도서관은 지역주민들의 건전한 여가선용 및 교양증진을 위한 평생교육 수강생을 오는 25일까지 모집한다.일반인을 대상으로 3월부터 운영이 되는 평생학교는 인터넷교실, 서예반, 수지침교실 등 총 3개반(각 20명)으로 운영될 계획. 3월 6일 개강하는 인터넷교실은 초급반 중심으로 오는 5월 22일까지 운영되며 서예반은 초·중급반으로 나누어 모집, 매주 목요일과 금요일에 오전·오후반을 운영한다.또한 수지침교실은 오후 2시부터 2시간동안 수지침에 대한 이론과 실습교육을 실시한다. 수강생 모집은 선착순이고 궁금한 사항은 서천도서관(전화 953-1518) 사무실로 연락하면 된다.

대학의 방학은 정말 길다. 그래서 그 긴 방학을 알차게 보내고자 많은 학생들은 도서관으로 향하거나 배낭 하나만을 멘 채 여행을 떠나기도 한다. 그런가하면 아르바이트를 통해 땀의 소중함을 깨닫기도 한다.나는 그 방학 동안 일상 생활에 묻혔다는 이유로 관심밖에 있었던 것을 찾아보는 시간으로 보냈다. ‘김영희 작품 전시회’를 찾아 간 것 역시 그런 맥락에서였다. 비가 오락가락 하던 일요일, 대전시내에 있는 한 화랑에서 김영희의 닥종이 인형을 만날 수 있었다. 화랑에 들어서면서부터 포근함을 안겨주는 닥종이 인형이 반긴다. 잠시 벽에 붙어있는 간단한 안내문을 읽고 시선을 돌리면 40여 점의 인형들은 서로 제각각 포즈를 취하며 시선을 빼앗는다. 거의 모든 작품들이 소녀의 이미지를 닮고 있다. 누구일까? 작가

한번 흘러 온 곳은 되찾지 않는 강물항상 낮은 곳만을향하는 강물은 탐욕으로 점철된 인간의 역사를 냉엄하게 꾸짖는다. 흐르는 강물을 바라본다. 강물은 항상 살아있다. 시작으로부터 싱싱하게 살아있으면서 폭포에서 더욱 크게 살아있음으로, 그리고 나루에서 삶의 터울을 이어준다. 여울에서 잠시 스스로의 살아있음에 박차를 가하다가, 바다에 이르러 유유한 터전을 건사한다. 산에서나 들에서나, 살아있음으로 해서 더욱 값있는 빛을 모으고, 움직임으로써 삶에 윤택함을 더하는 것이 흐름이 있는 강물이다. 그래서일까? 지금의 살아있음에 강물은 항상 현재만을 가지며, 과거라는 그림자에 슬퍼할 것도, 미워할 것도, 즐거워할 것도, 혹은 좋아할 것도 가지지 않는다. 오직 현재에 충실할 뿐이다. 현재의

어느 미래학자는 ‘2050년 경이 되면 현재 적용되고 있는 지식의 95%는 쓸모가 없게 된다’고 했다. 또 40~50년 전 어느 음악가는 ‘앞으로 명곡은 마치 돼지 멱따는 소리 같은 괴성이 될 것’이라고 해 당시 화제가 되었던 적이 있다. 당시 이들의 이야기는 비현실적이라는 비난을 받기도 했지만 시간이 흐를수록 많은 변화가 일어나면서 현실화 되어 가는 느낌을 받는 것도 사실이다. 한 예로 옛날 ‘삼불거(三不去)’에 ① 돌아가 의탁할 곳이 없거나 ② 부모의 3년상을 같이 치렀거나 ③ 가난했다가 부자가 됐을 때는 아내를 내쫓을 수 없다고 되어 있으나 지금은 그 상황이 정반대로 바뀌어 ① 남자가 노숙자로 쫓겨나고 ② 3년상은 커녕 시부모와 동거를 기피하고 ③ 부부 맞벌이로 빈부의 시비는 없을뿐더러 이혼율이