여러해 동안 기초질서 확립의 필요성에 대해서 범정부적인 차원에서 무던히도 홍보 활동을 펼쳐왔다. 이유는 올해가 바로 국제적인 대규모 행사인 월드컵 축구대회를 우리나라와 일본이 공동으로 개최되는 해이기 때문이다. 세계 수많은 사람들이 우리나라를 방문하는 세계적인 대회이기 때문에 법과 질서가 유지되는 안정된 사회를 전 세계인에게 보여주어 세계를 우리 안으로 받아들여야 한다. 그러나 실상은 걱정되는 바가 적지 않다. 며칠 전 교통기관 등 일부 공익사업체 파업기간 중 TV 뉴스시간에 비춰진 지하철 역과 버스 승강장 질서를 보자. 차례차례 줄서면 들어가기도 나가기도 훨씬 빠르고 안전하며, 보기에도 좋고 고급스럽고 아름답기까지 할텐데 서로 먼저 타려고 혼잡하게 뒤엉켜 있는 모습이 무척이나 안타깝다.

지난 2일 장항 물량장에서 그물을 손질하는 윤금철(74·장항읍 원수동)씨가 카메라에 잡혔다. 지금은 늙어서 뱃일은 못하지만 평생 배운 일 이기에 생계유지를 위해 일한다는 윤할아버지의 거친 손에서 인고의 세월을 읽을 수가 있었다.

입시지옥이라는 신조어가 생겨날 만큼 우리나라는 대학입학의 관문이 높기만 하다. 중학교를 졸업하고 고등학교에 입학하는 학생들마다 비장함이 서리고, 그런 자식을 둔 부모들도 걱정하랴, 준비하랴 바쁘기만 하다. 건강에는 무엇이 좋은지, 어떤 학원 강사가 잘 가르치는지, 집중력에는 어떤 것을 사용해야 하는지 서로의 정보를 교환하며 어머니들까지 대학 입학에 모든 신경을 곤두세운다.얼마 전, 서천 남자고등학교에서 재학생 한 명이 서울대학교 농대에 합격했다. 이 친구는 다른 두 명문대학에 합격한 행복한 학생이었다. 그런데 학생의 집이 가난해서 대학교에 진학하는 일은 엄두도 못내었다. 본인의 전공을 생각하면 다른 두 대학에 진학하여야겠지만, 당장 필요한 등록금 마저 없는 실정이라 현실을 무시할 수 없었다. 서울대학교에

세 월 은김종덕/ 시인세월은누구라도 잡지 못하는 제멋대로 흘러가는 구름. 아스러히 흘러간 세월새삼 뒤돌아 보면어제가 오늘이듯자욱마다 순간마다 떠오르는. 어린 시절 어제인데어느듯 백발이 된 오늘아픈 상처만 남아세월의 무상함을 느끼게 한다. 소리 없이 오고소리 없이 떠나버려없는 듯 하면서도자욱으로 남아있는 그 세월그래서 세월은유수와 같다 하였던가.

지난 26일 금강하구둑 놀이시설에서 예비 신랑신부가 사진촬영하는 모습이 카메라에 담겼다. 온갖 시련 속에서도 이들 예비 신랑신부가 항상 사랑과 꿈을 잃지 않고 살아가길 기원한다.

나는 발렌타인 데이에 초콜릿을 주는 것을 반대한다. 그 이유는 본래 발렌타인 데이는 3세기 로마에서 기독교 신자를 박대 할 때 성(聖) 발렌타인이 순교한 날인데 일본 초콜릿 업계가 초콜릿 판매량을 늘리려고 이 날을 초콜릿 주고 받는 날로 정했기 때문이다. 물론 발렌타인 데이의 좋은 점은 친구간의 우정을 다지게 한다는 점도 있지만 초콜릿을 많이 사는 것은 청소년들에게 과소비를 부추길 우려가 있고 아이들이 많은 량의 초콜릿을 먹기 때문에 이가 썩어서 치과에 매일 다닐 불편을 겪게 된다. 따라서 발렌타인 데이 때는 초콜릿 보다는 우리의 과자나 물건을 선물하면 더 좋을 것이다. 과소비도 하지 않고 치과에 갈 염려가 없기 때문이다. (노수빈/ 서천초교 3년)

요즈음 각종 언론 매체를 통해 보도되고 있는 사회지도층 인사들의 각종 비리와 불·탈법 사례들을 보면서 보통사람들은 머리가 어지럽다. 계속 이어지는 그런 보도내용은 이제 아예 외면하고 읽어보지도 않는다. 흙탕물 속에서 함께 목욕하고 나온 서로의 모습이나 마찬가지일텐데 누가 누굴 보고 웃을 수 있으며 흉볼 수 있으랴. 사람들은 돈이 삶과 죽음, 권력과 명예를 좌우했기에 돈의 유혹에 약할 수밖에 없는 것일까? 돈 그 자체는 귀하다. 지탄의 대상이 될 수 없다. 돈은 사람을 죽이기도 하지만 사람을 살리기도 하기 때문이다. 이 귀한 돈을 잘 사용해서 존경받는 사람들이 얼마나 많은가. 정당한 방법으로 돈을 벌고 근면절약한 생활을 하면서 모은 재산을 사회에 환원한 보도를 심심찮게 본다. 또 세상에 알려지지 않았지

연이 날린다. 기벌포 대보름제의 소망이 날린다. 아이들이 ‘우’ 소리를 지르며 좋아한다. 한복 입은 아저씨가 연줄을 당기니 더 멋있다.2월 26일 아침부터 설레였다. 아침에 할머니께서 만들어 보내주신 찰밥을 먹었다. 장항에서 버스를 타고 행사하는 곳 하구둑에 도착하였다. 하구둑에 오니 장항초등학교 아이들이 노래를 부르고 있었다. 뒤에서는 북, 장구, 가야금, 꽹과리, 소고 등으로 선생님들께서 반주를 해주셨다. 그리고 그 뒤에 서있는 장승을 보니 작년에 대보름제에 참여했던 것이 생각났다. 작년에는 쥐불놀이 하다가 옷도 태워 먹었었는데.... 이번에는 옷을 태워 먹지 말자 라는 다짐도 했고 외할머니, 외할아버지께서 농사를 지으시는데 올해 풍년이 되었으면 좋겠다는 생각도 했다.“쿵덕, 쿵덕” 사람들이

‘국민의 정부’ 수립 이후 화해와 협력을 통해 평화를 구축하고자 하는 포용정책이 전개되면서 경협·방문·면회·원조·관광 등과 여러 종류의 회담이 수차례 열렸고 또 약속되어 있다. 물론 만족스런 성과는 아니지만 상당 수준 이상의 결과를 얻었고 북한도 상당히 변화 되어 미국과 고위층 상호방문, Kedo를 통한 경수로 증유공급도 되었다. 대내적으로 소수의 반대가 있으나 포용정책은 대안도 차선도 없는 유일무이한 최선안이다. 그간 경협과 지원을 퍼준다고 하는데 이는 북한을 위해서가 아니라 우리 자신을 위한 것이며 통일비용의 선불로서 이 땅의 평화를 위한 것이다. 만일 남북간에 분쟁과 소요사태가 계속 된다면 우리의 수출과 외자유치가 되겠는가? 미국은 세계 제일의 수퍼국가로서 우리의 입장과 정책이 무엇이며 어떤

지난 13일 서면 마량리 해변가에서 김으로 소꼽놀이하는 아이들이 카메라에 잡혔다.어촌에서 마땅한 놀이감이 없는 아이들은 바다에서 대부분의 시간을 보낸다.

천 사 꽃최종범/ 시인·서면 홍원리서해의 땅 끝자락 언저리 있는서면 마량리 동백은언제나 미소 고운 천사꽃. 아름다운 환상 속 진풍경장엄한 진홍색 불꽃같은 정열빠알간 동백 꽃마을 꽃동산삼삼오오 연인들의 마음한없이 사로잡누나. 검푸른 푸른 서해바다동백꽃 향기가 흘러흘러백두에서 한라까지한오백년 피고지고. 중국 산동반도 휘몰이로 돌아돌아아시아로 흘러 돌아한반도를 애워싸 꽃 피운다. 서해바다 마량리 동백은방실 방실 나의 천사우리들 마음의 환한 천사꽃.

담배는 식품인가?옛날에는 담배를 식품으로 생각했던 것 같다. 담배가 귀한 물건이면서 구하기도 어려워 양반이나 어른들만이 애용했던 그 시절에는 담배를 먹는다고 표현했었다. 광복이후에도 시골 일 청에서 담배를 먹는다고 표현하는 것을 자주 들었다.“자! 어서 담배 한 대씩 먹고 시작하세”그런가 하면 광복 후 처음 나왔던 초등학교 교과서에는 이런 동요가 있었던 것으로 기억된다.“아버지는 나귀타고 장에 가시고/ 할머니는 건너마을 아저씨 댁에/ 고추 먹고 맴맴 담배 먹고 맴맴””담배연기가 입 속으로 들어가니까 먹는다고 표현한 것일까? 담배는 언제 어디서 나와서 사람들의 사랑을 받으며 오늘날에 이르렀을까?담배의 정확한 기원은 알 수 없지만 기원전 3000년경부터 인류는 중요한 의식을 거행할 때

최근 프랑스의 한 영화배우 출신으로 동물재단을 이끌고 있는 브리지트 바르도라는 사람이 개고기를 먹는다는 이유로 한국인을 야만인이라고 했다고 한다. 물론 개들은 인간들과 가장 친한 동물이고 장님들을 안내해 주는 개, 인간을 즐겁게 해주는 애완용 개, 심지어는 도둑을 잡거나 마약을 찾는 데에도 개들은 인간에게 도움을 준다.개들은 인간에게 도움을 준다. 하지만 각 나라에는 문화가 있고 우리나라의 음식문화는 보신탕을 먹는 게 있다. 그리고 보신탕은 우리 한국인들이 맛으로만 먹는 게 아니라고 본다. 환자들에게는 말 그대로 몸보신에 좋고, 더울 때에는 보신탕을 먹음으로써 열을 씻어낸다.나는 프랑스의 한 공인으로서 우리 한국이라는 국가의 보신탕 문화을 공개적으로 비판한 것에 대해 실망감을 감출 수 없다. 우리

겨울철 길거리 먹거리인 붕어빵!! 장사를 시작한지 2년이 됐다는 아주머니는 붕어빵이 희망이란다.사진의 주인공 김순옥(49)씨께는 촬영사진과 소정의 기념품을 우송해 드립니다.

1945년 해방 이후 우리나라는 기본적으로 네가지 문제와 대결해 왔다. 첫째는 한반도에 새로운 민족국가를 건설하는 일로써 비록 남북분단의 비운을 맞긴 했지만 남한에서나마 자유민주주의 공화국을 건립하는데 성공하였다. 둘째의 과제는 조상 전래의 빈곤으로부터 탈출하는 일인데, 이것은 우리 국민들의 성실성을 바탕으로 발전을 거듭함으로써 오늘날 세계 10위권의 한국경제를 탄생시켰다. 셋째의 과제는 정치적 근대화를 구현하는 일인데, 이에 대해서는 아직도 많은 노력이 필요할 것 같다. 넷째의 과제는 남북통일이다. 제3의 과제, 즉 정치 선진화는 제4의 역사적 과제인 통일목표와도 밀접한 관계를 가지고 있다.북한의 김정일 위원장은 경제적으로는 남한이 강하지만 정신적으로는 북한이 강하다는 말을 한 적이 있다. 그가 보기

‘만물은 변한다. 쉬지 말고 정진하라’이것은 부처님의 마지막 말씀입니다. 사람은 누구나 이 세상을 떠날 때 가장 절실하고 솔직한 심정이 되고 자기 마음 속 깊숙이 숨겨진 말을 하게 된다는데 아마 부처님께서도 그러셨던 모양입니다. 이 세상에서 변하지 않는 것이 무엇이 있을까? 생명체가 생명체일 수 있다는 것부터가 변화하기 때문에 가능한 일입니다. 뿐더러 자연의 모든 것들, 생명을 갖지 않은 것들까지 변화하게 마련입니다. 변한다는 것이야말로 이 세상에서 가장 근본이 되는 현상이요 변하지 않는 유일한 사실인 것입니다. 때로 우리가 진리라고 믿던 것들조차도 쉽게 뒤집히고 마는 일이 더러 있는데 만물이 변한다는 사실만이 영원히 변하지 않는 진리였던 것입니다.그러니 우리는 어찌 할 것인가? 부처님 말

지난 22일 눈발이 거세게 날리는 가운데 활기에 찬 생선장사 아주머니가 카메라에 잡혔다. 사진의 주인공 종천면 노선희(59)씨께는 촬영사진과 소정의 기념품을 우송해 드립니다.

지난 10일 보도된 “우리 김순경 좀 도와주세요”를 읽고 서천 마포소금구이를 운영중인 조계성씨가 김순경 부인의 병원비를 위해 써달라며 성금 10만원을 본사로 기탁해왔다.

전쟁을 겪은 아이들이 그린 그림과 글을 보았다. 유고슬라비아 아이들이다. 집이 부서지고 사람들은 울부짖지만 하늘과 땅에서는 미사일, 대포들이 포탄을 쏘아대고 동물, 식물들이 죽는 모습을 그렸다.내가 보았던 그림 중에서 최고로 무서웠던 것은 내 옷장 속의 해골과 유령들이다. 한 아이가 전쟁을 겪고 나서 사람과 사물들이 해골과 유령으로 보인 까닭이라고 한다. 그 밖의 여러 명의 아이들이 그린 그림이 있었다. 그 아이들은 전쟁을 겪고나서 정신이상상태를 보여 글과 그림을 통한 치료를 받았다. 잠을 잘 때 괴물들이 들어와 자기를 죽일 것 같은 불안함을 표현한 아이도 있었다.지금 우리나라도 전쟁을 쉬는 중이라고 들었다. 만약 내가 군대에 갔을 때 전쟁이 일어나면 무서워서 도망칠 것 같다. 전쟁이 일어나지 않

21세기는 문화의 세기라고 숱하게 말들 해오고 있다. 그리하여 지난해에는 지역문화를 활성화 시키고자 각 지자체에서는 각고의 노력을 아끼지 않았다. 우리 고장도 마찬가지이다. 기존의 문화적인 가치들을 살펴보고 새로운 지역문화를 창출하기 위해 많은 노력과 연구를 하였다. 그 결과 기벌포예술제를 마련하였으며 끝내는 전국단위의 지역예술제 평가후 최고의 영예를 안기까지 하였다. 상 받은 일을 칭찬하자는 말은 아니다. 이 예술제를 준비하고 실행에 옮기는 과정을 통해 문화예술인들은 동질감을 느끼고 자신이 살고 있는 삶의 현장 서천을 재조명하기에 이르렀다. 또한 예술제는 이웃 동네와 이웃 동네를 이어주던 다리와 같은 역할을 하기에 충분했다. 그런 서로간의 신뢰속에 어느 누군가, 어디선가 훌륭한 일을 하려고 할 때