2023년 말 기준 전국 농용·배수로의 총 길이 18만9831km 중 농어촌공사 소관은 10만764km이며 지자체 소관은 8만9067km이다. 이렇듯 관리주체가 다르다보니 행정구역과 농어촌공사 관리가 다른 지역에서는 날마다 찬밥 신세이며 관리소홀로 인한 피해가 해마다 증가하고 있다. 농림축산부에 따르면 8월～10월에 내린 집중호우로 전국농작물 1만756ha가 침수되고 농경지가 139.8ha가 유실되고 매몰됐다고 한다. 그러나 기후변화에 따른 이상기온으로 집중호우 및 장마의 시작은 6월 초·중순부터 시작된다.농축산부의 피해통계에 비해

주나라 말기 춘추시대는 그야말로 폭력의 시대요 전쟁의 시대요 살아남는 게 강한 게 아니라 강한 게 살아남는, 예라고는 찾아볼 수조차 없는 무도의 시대였다. 이런 시기에 태어난 인물이 공자님이시다. 그의 부친은 공자님 생후 3년이 못 되어 죽었고 모친 또한 그의 나이 16세 무렵에 유명을 달리한다. 공자님은 이때의 상황을 오나라 재상 태재 백비의 물음에서 이렇게 밝히신 바 있으시다.태재가 공자님의 제자 자공에게 물어 말한다. “공자님은 성인이십니까? 어찌 다 능하십니까?< 하기다능야何

역사학자인 박은식은 “국사가 망하지 않으면 국혼은 살아 있으므로 그 나라는 망하지 않는다”라고 했고, 역사학자 신채호도 “영토를 잃은 민족은 재생할 수 있어도 역사를 잃은 민족은 재생할 수 없다”라고 했다. 역사는 현재와 미래에 연결되어 있으므로 역사를 잊으면 퇴보의 길로 갈 수 밖에 없다. 올해는 광복 79주년이다. 광복절을 맞아 일제 치하 조상들이 받은 핍박과 고통, 독립을 위한 지사들의 숭고한 희생 정신, 자주독립에 대한 의지와 열망을 생각한다. 일본은 식민지배에 대한 반성과 진정한 사죄를 하지 않았다. 윤 정부는 주요 역사

제갈공명이 천하에 부름 받은 나이는 무려 27세다. 그를 천하에 끌어들인 인물은 짚신장수 출신 유비다. 유비의 공부 이력을 본다면 후한말 대학자 정현鄭玄의 문도 중랑장 노식이 그의 스승이다.당시 유비는 47세의 불혹을 훌쩍 넘긴 나이에 뜻을 세운다. 황제의 꿈을 키운 것이 그것이다. 물론 꿈을 꾼다고 해서 그 꿈을 다 이루며 사는 사람이 몇이나 되랴마는 유비는 그 꿈을 이룬 몇 안 되는 인물 중에 하나다. 그가 꿈을 이루기 위해서 제일 먼저 한 일은 도원결의桃園結義다. 장비는 이렇게 말한다. “내 집 장원 후원에 복숭아밭

‘제 5회 서천군 생각대로 톡(talk) 혁신 공모전’이 12일부터 9월 13일 오후 6시까지 진행된다. 제출서류(군청 홈페이지 내 제안서, 개인정보활용동의서)를 갖춰 온라인 또는 방문, 우편, 팩스로 접수하면 된다. 금상 1명에게는 150만원(근평가점 0.5점), 은상 1명 100만원(0.4점), 동상 2명 50만원(0.3점), 장려상 3명(0.2점) 30만원, 노력상 10명에게는 서천사랑상품권 5만원이 지급된다.서천군-부안군 고향사랑기부제 상호 교차 기부 실시군과 전북 부안군은 8월 한 달 동안 20명 상호 교차 기부한다. 기부

그날도 평소처럼 공원을 걷고 있었다. 할머니는 유모차를 끌고 가고 할아버지는 옆에서 할머니와 보조를 맞추며 걷고 있었다. 할머니는 걷는다기보다 움직인다는 표현이 맞을 것 같다.할머니가 너무 늙었다. 아무리 봐도 부부 같지가 않았다. 자세히 보니 어머니와 아들이었다. 아들은 70 후반쯤 같고 어머니는 90 후반 쯤 보였다. 할아버지가 할머니를 돌보고 있는 것이다. 아들도 걷는 데는 힘들어 보였다. 어머니가 생각났다. 그 때 나는 40대 후반이었고 어머니는 70대 전반이었다. 뇌경색으로 쓰러진 어머니를 걷기 운동을 시키기 위해 이 공원

작은 나라가 큰 나라 틈바구니에서 살아남는 길은 대개 두 가지로 압축된다. 빌붙어서 종노릇 하던가, 더 똑똑해서 큰 나라 머리 꼭대기에 있던가이다.노魯나라와 이웃한 제齊 나라의 대부大夫 전상이 반란을 꾀하려는 속셈으로 시선을 돌리기 위해 이웃해 있는 노魯나라를 먼저 치기로 했다. 소식을 들은 공자님은 아연실색으로 걱정을 하신다. 왜냐면 제나라가 쳐들어오면 말발굽에 조상의 무덤이 밟힐뿐더러 노나라는 쑥밭이 될 게 뻔한데 후손으로서 눈뜨고 지켜볼 수만은 없는 일이다.정작 노나라는 제나라를 막아낼 군사적 경제적 힘이 없다. 하여 나라가

출산률 세계 최하위, 고령화시대 심화, 청년정책 실종, 지역소멸시대 도래, 국가 생산력 최저, 무대책이 대책인 정치력 실종... 생각만 해도 암울한 오늘의 한국 현실이다. 설령 지금 아이들을 낳는다 해도 30년 이상의 기다림이 있어야 국가 경쟁력 등 사회가 살아난다고 한다. 그렇다면 30년 동안의 한국사회는 고령자로 뒤덮일 것이다.그럼에도 특히 한국의 권위주의와 관료주의 조직체계에서 양산되는 폐해는 지자체, 심지어는 관변 단체에까지 감염되어 치료 불가능한 상태로 흘러가고 있다. 세계는 변하는 데 한국사회의 각 분야의 수장들은 기득권

진나라 시황제는 나라를 다스리는 도구로 법가를 등용한다. 승상 이사가 그 역할을 충실히 해낸 인물이다. 결국에는 그도 자신이 만든 법에 의해서 아들과 함께 저자거리에서 허리가 잘려 죽는다,법가들은 누군가의 뒤를 캐는 자들이다. 동시에 마음만 먹으면 남이 알아서는 곤란할 것 같은 누군가의 은밀한 부분까지도 틀어쥘 수 있는 위치에 있는 자들이다. 그럼에도 법가들은 과거에 회의적이다. 이미 흘러간 물에는 손을 씻을 수가 없다는 게 저들의 변이다.법이 사람을 통제하다 보니 여기에 불편해하는 사람들이 나타나기 시작했다. 노장사상으로 대변되는

25일 오전 10시부터 군청 상황실에서 회의를 열고 민선 8기 공약사업 2분기 추진 현황을 보고한 뒤 ‘공약 변경’ 안건을 상정해 심의한다.상반기 지역개발사업 현장 점검군은 충남도와 함께 25일 서천 남부 국책사업 연결순환도로 개설, 철길 너머 희망으로 조성사업, 장항 아우름 스테이 허브 조성사업 등 지역개발사업 현장을 찾아 추진상 애로사항과 건의사항 수렴과 함께 집행을 적극 독려할 계획이다.저소득층 자녀교육비 지원사업 신청 기간 연장군은 7월16일까지였던 저소득층 자녀교육비 지원사업 신청기간을 31일까지 연장하고 읍면 사무소에서

더워도 너무 덥다. 올해도 어김없이 역사상 가장 더운 날을 기록하고 있다는 뉴스가 쏟아져 나오고 있다. 전 세계는 살인적인 불볕더위로 몸살을 앓는 중이다. 뉴욕타임스에서는 전 세계인구의 60%(약 50억 명)가 극심한 더위에 시달리고 있다고 하는데, 그냥 넘겨 볼 상황은 아닌 것 같다. 게다가 올 여름 가장 참혹한 사건은 사우디아라비아의 메카로 성지 순례길에 올랐던 사람 중 최소 1300명이 50도가 넘는 폭염으로 목숨을 잃었다는 것이다. 우리나라 또한 지역에 따라 폭염특보 또는 호우 경보가 쉴 새 없이 울리고 있다.서천도 폭우로

어려서 경전공부를 많이 해야 한다. 경전經傳이라 함은 성경현전聖經賢傳의 준말로 경과 전을 말함인데 소설 삼국지에서 사마염 시대의 사람으로 중서시랑中書侍郎을 거쳐 중서령中書令으로 승차했고 나중에 태상太常의 지위에 까지 오른 장화張華는 자신의 불후의 명저 ‘박물지博物志’에서 성경현전聖經賢傳을 이렇게 풀이한 바 있다. “성인이 지은 것을 ‘경’이라 하고 현자가 그것을 풀이한 것을 ‘전’이라 한다”장화는 죽림칠현竹林七賢의 한 사람인 완적阮籍의 제자로 어려서부터 잡가로부터 정사의 책에 이르기

공부라는 것은 글을 읽고 쓰고 외우는 것을 말한다. 혹자는 시간 절약을 위해 여겨 잠자는 시간도 반으로 줄이고 밥 먹는 시간조차도 아까워 밥을 국에 말아서 훌쩍 마셔버린다거나 비벼서 먹는 것으로 시간을 단축하기도 한다.옛 선비들의 공부라는 것은 그 기본을 한자를 외우는 공부에서부터 시작된다. 공자님의 손자 되시는 자사子思공께서는 노나라 군주 목공穆公의 어린 시절 사부가 되신 적이 있으셨는데 그런 가르침을 일러 ‘필경지학畢景之學’이라 했으니 그 뜻은 하루종일 공부만 했다는 말이다.당시의 공부라는 것은 스승

6월 한 달은 느닷없는 석유발견 이슈로 온 나라가 시끄러웠다. 3일 아침 윤석열 대통령이 기자들을 불러놓고 임기 최초로 ‘국정 브리핑’에 직접 나섰는데 내용인즉 ‘포항 영일만 앞바다에서 막대한 양의 석유와 가스가 매장돼 있을 가능성이 높다는 물리탐사 결과가 나왔다’는 것이었다. 지난해 세계최고 수준의 평가 전문기업에 분석을 맡긴 결과, 최대 140억 배럴에 이르는 석유와 가스가 매장돼 있을 가능성이 매우 크다는 결과가 나왔다는 것이 요지였다. 즉각적인 여론의 반응은 두 갈래로 나뉘었다. ‘우리가 산유국이 된다는 건 좋은 일 아닌가’