1910년 조선을 합병한 일제는 식량부족 국가로서 조선의 쌀 수탈을 위해 서해안의 갯벌에 눈독을 들였다.일제는 금강하류에 둑을 막아 바닷물을 밀어내 논을 만드는 간척사업을 지속적으로 벌였다. 길산천 하류 지역도 이 무렵 개간되기 시작했다.문산면 은곡리에서 발원한 길산천은 라궁천과 합류하여 마산면 이사리에서 평지로 빠져 나온다. 1926년 이곳에 둑을 막아 저수지로 만든 것이 봉선지이다. 마산면, 문산면, 시초면 일부가 물에 잠기고 수몰민도 발생했다.이 저수지는 현재까지 화양면 화양 들판을 비롯한 서천군의 논에 물을 대어온 젖줄 역할

10일 오전 장항읍에서 열린 ‘군민과의 대화’ 시간에 성주리에 사는 한 주민은 김기웅 군수에게 따지듯 물었다. 그는 발언에 나서서 성주리는 “김창룡이 태어나 자란 곳이고 이동백과 함께 판소리를 공부한 곳”이라며 “대학 교수들이 찾아와서도 이렇게 방치할 수가 있느냐며 한탄한다”고 말했다. 이어 전세버스로 단체로 찾아오는 손님들은 먼 데에 차를 주차해두고 온다고 말하고 생가 복원과 진입로 확장을 주문했다.1941년도에 간행된 ‘조선창극사’는 12인의 판소리 명창에 대해 “중고제, 중고조 또는 호걸제”라는 별도의 부기를 두어 소개하고 있

계묘년 새해가 밝았다. 그러나 지난 한 해 해결되지 않은 일들도 많은 가운데 과거 속으로 묻혀가고 있다. 그래서인지 새해를 맞는 주민들의 표정도 희망과 기대보다는 안타까움과 아쉬움이 많이 남아있는 듯하다.1월 1일자로 서천군청의 대규모 인사가 있었다. 2일에는 새해 힘찬 출발을 다짐하는 시무식이 있었다.이 자리에서 김기웅 군수는 “저출산 고령화 문제를 비롯한 지속적인 인구감소, 사회 양극화와 지역 불균형, 일자리 감소와 경제 위축 등 대·내외적인 위기의 극복을 위해 일자리, 인구증가, 민생안정에 초점을 두고 군정을 펼쳐 나가고자 한

눈이 많이 내리고 기온이 뚝 떨어지면 사람뿐만 아니라 야생동물들도 힘겹게 겨울나기를 해야 한다. 겨울철에 월동을 위해 찾아오는 철새들에게는 더 더욱 힘겨운 겨울철이 되고 있다. 이렇게 추운 겨울철을 잘 넘길 수 있으려면 사람처럼 먹이를 잘 먹고 잘 쉬어야 한다. 따라서 야생동물들이 먹이를 잘 찾아 먹고 잘 쉬고 있는지를 면밀히 조사를 해서 필요하다고 판단되면 적절한 장소에 인위적으로 먹이를 줘야 한다.서천군은 겨울철새들이 월동하는 대표적인 지역이다. 이 중에 천연기념물이자 멸종위기종인 황새와 흑두루미, 그리고 기러기류, 일부 오리류

마지막 한 장 남은 달력에 서천군청과 군의회에서 일어나는 어수선한 일들이 기록되고 있다. 20일에는 군수실에서 한 군의원과 군 집행부 간부 사이에 고성이 오가는 언쟁이 있었다 한다.이로 인해 군의회 의원이 공적인 일로 군수실을 찾았고 이 자리에 군청 공무원이 불려 들어와 사건이 발생한 것이다. 누가 보더라도 이는 상식을 벗어난 일로 생각할 수밖에 없다.현재 우리나라는 국가권력의 작용을 입법·행정·사법의 셋으로 나누고, 이를 각각 별개의 독립된 기관에 분담시켜 상호간에 견제와 균형을 유지하게 함으로써 국가권력의 집중과 남용을 방지하려

중앙부처 등에서 시행하는 각종 공모사업은 지자체가 응모해 선정되는 방식으로 이루어진다. 이같은 제도를 두고 지방자치체가 중앙정부의 정책 집행자 또는 전달자로 전락하고 있다는 지적이 있어왔다. 중앙정부가 지방정부 길들이기 수단으로 이용하고 있는 측면도 있다.중앙정부에서 지방에 지원되는 국고보조금 가운데 3분의 1 가량이 이른바 매칭펀드 사업 방식이다. 국비 70%, 도비 20%, 군비 10% 이런 식이다. 군비가 50%까지 올라가는 경우도 있다.이같은 중앙정부와의 매칭펀드가 주가 되다 보니 지역 특유의 자주적인 정책 수립이 어렵고 다

임인년 한 해가 저물어가고 있다. 돌이켜보면 다시는 기억하기 싫은 일도, 영원히 간직하고 살아가야 할 사건들이 많았던 한 해였다.그러나 우리가 결코 잊지 않고 가슴 깊이 담아두어야 것은 이태원 참사로 하늘나라로 간 청년학생들일 것이다. 여전히 진실을 밝히기를 거부하는 현 정부의 태도에 많은 국민들의 실망과 분노 속에 한 해가 저물어가고 있다.중부이북에 눈발이 알렸다. 이어 한파가 닥쳐올 것이다. 이러한 가운데 훈훈한 이웃 사랑 실천의 소식이 들려와 아직도 우리 사회는 건강하고 열심히 살야야겠다는 의욕을 불러일으키기도 한다.곳곳에서

2008년 11월 서천문화원에서는 ‘진명 권헌(權憲) 학술대회’가 열렸다. 이 자리에 발제자로 나선 전 문화재청장 유홍준 교수는 “조선 후기 영조 년간 참으로 뛰어난 시인이었고 한편으로 개성적인 선비였던 진명 권헌이 오랬동안 그 이름조차 잊혀져 있다가 학계에 주목을 받게 된 것은 채 20년도 안된다”고 밝혔다.그는 그가 세상에 재조명을 받게 된 것은 성균관대학교 임형택 교수 덕분이라고 말했다. 임교수에 의해 서울 인사동 고서점에서 그의 문집인 이 발견되고 임교수에 의해 진명의 시가 소개되면서 비로소 진명 권헌(1713~17

서천갯벌은 생물다양성 보전 및 멸종위기 철새 기착지로서의 탁월한 보전 가치를 인정받아 지난해 7월 유네스코 세계자연유산 등재가 됐다. 고창갯벌(전북 고창), 신안갯벌(전남 신안), 보성-순천갯벌과 함께였다.이에 등재 유산의 체계적·통합적 보전·관리와 유산 관광 활성화를 담당하고 지역방문자센터를 총괄·조정할 전담기구 설립이 필요하다. 그게 바로갯벌 세계자연유산보전본부이며 국비 320억원이 투입되는 사업이다.이에 해양수산부 갯벌 세계자연유산 보전본부 건립지 공모 계획을 등재 지자체 대상으로 설명회를 가졌으며 이후 공모신청을 한 4곳 지

농가소득 증진이라는 명분으로 그동안 곰 사육이 허용되어왔다. 농가에서 사육하던 곰이 우리를 탈출해 소동이 벌어지는 경우도 종종 발생했으며 악취문제와 함께 민원이 제기되기도 했다. 전국에 360여 마리가 사육되고 있는 것으로 알려졌다.자연으로 돌아가야 할 곰이 이처럼 우리에서 사육되어 주로 웅담 채취용으로 이용당하는 현실은 우리 사회의 후진성을 말해주고 있다.현재 국회 환경노동위소위원회에서도 통과됐다고 한다. 동물원에서 사육되는 돌고래를 방생해 국민들의 환영을 받은 예도 있다. 정부는 이같은 야생동물 사육을 금지하는 법 개정을 추진하

조선 중·후기에 불리기 시작한 판소리는 서민층에서부터 위로는 임금에 이르기까지 모든 계층에 의해 사랑을 받으며 발전해 왔으며 일제 강점기에 탄압을 받기도 했으나 그 맥이 끊어지지 않고 지금까지 내려오고 있다. 정부의 정책적 지원으로 1964년부터 국가무형문화재 제5호로 지정되었으며 2013년에는 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었다. 1970년대 이후 전통문화에 대한 인식의 변화와 함께 그 중요성이 재인식되고 있다.중고제 판소리는 한 마디로 옛날 판소리라는 의미로 공간적으로 충청지역을 중심으로 유행했으며 시간적으로는 고제에 이어

한국의 인구가 5000만 명을 돌파한 것은 2012년의 일이다. 1983년 4000만을 돌파한 이래 29년만의 일이었다. 이후에도 인구는 조금씩 늘어 2019면 12월 5184만9861명을 기록하며 정점을 찍었다. 5000만을 돌파한 2012년 이후 7년 동안에 185만 여명이 증가한 것이다.이미 2002년부터 초저출산율 수준(1.3명 미만)이 지속되다가 2018년에는 0.98명으로 역대 최초로 1명 미만 수준이 되었다. 그럼에도 인구가 2019년까지 는 것은 평균수명이 늘었기 때문인 것으로 판단된다.농촌에서는 지속적인 이농으로 인

매년 10월 말, 주로 미국에서 기괴한 복장과 분장으로 즐기는 할로윈데이는. 전날 죽은 사람의 영혼이 돌아온다고 여기는 고대 아일랜드 문화에서 유래했다. 이날 죽은 사람들의 영혼을 쫒기 위해 기괴한 분장을 하고 즐기며, 어린이들은 유령이나 마녀로 분장하고 호박등을 켜놓은 집에 찾아가 사탕을 받는 풍습이 있다.할로윈은 고대 브리튼과 아일랜드에 거주했던 켈트족의 문화에서 유래했다. 켈트족은 한 해에 네 번 축제를 열었는데 매년 10월 31일에 열리는 ‘삼하인(Samhain) 축제’가 그중 하나다. 켈트족 달력에서 11월 1일은 한 해의

1850년 10월 26일에 한산면 종지리에서 태어난 월남 이상재 선생은 쓰러져가는 국운을 온몸으로 부여안고 몸부림쳤으며 국권을 잃고 나서도 희망을 말하며 청소년들에게 기개를 불어넣었다. 1927년 3월 29일 타계하기 직전까지도 신간회 회장을 맡아 우리 독립운동 진영간의 좌우합작을 이루어내기도 했다.그에 대해 흔히 애국적 계몽 지식인으로 알고 있지만 그가 살아온 길은 끝없는 혁명의 길이었다. 독립협회에 가담해 만민공동회를 주도하면서 그가 추구했던 것은 군주정치를 끝내고 입헌군주제를 수립하자는 것이었다.1898년 10월 12일 박정양

1990년대 들어 이 땅에도 ‘세계화’의 바람이 불어닥치며 ‘신자유주의’와 ‘글로벌리즘’이 시대정신인 양 호도되었다. 그러나 여기에는 이윤을 쫓는 세계 거대자본의 속셈이 감추어져 있음을 우리는 잘 알고 있다.정치인들은 선거 때만 되면 ‘지방분권’을 외치고 ‘균형 발전’을 약속했지만 헛된 공약으로 그쳤고 지역의 농민들은 해마다 상경투쟁을 벌이며 ‘아스팔트 농사’를 지어야 했다.이러한 흐름이 계속 이어져 오고 있는 가운데 이에 맞서는 ‘로컬리즘’은 갈수록 위축되어가고 있다. 언론계도 마찬가지이다. 이는 우리나라만의 문제는 아니다. 일부

한국의 인구가 5000만명을 돌파한 것은 2012년의 일이다. 1983년 4000만을 돌파한 이래 29년만의 일이었다. 이후에도 인구는 조금씩 늘어 2019면 12월 5184만9861명을 기록하며 정점을 찍었다. 5000만을 돌파한 2012년 이후 7년 동안에 185만 여명이 증가한 것이다.이미 2002년부터 초저출산율 수준(1.3명 미만)이 지속되다가 2018년에는 0.98명으로 역대 최초로 1명 미만 수준이 되었다. 그럼에도 인구가 2019년까지 는 것은 평균수명이 늘었기 때문인 것으로 판단된다.그러나 평균수명이 느는 것도 한계

본격적인 햅쌀 수확을 앞두고, 쌀값 걱정에 농민들 시름이 더 깊어지고 있다. 쌀값은 지난해 같은 때에 비해 25퍼센트나 떨어졌고, 농협 창고에 쌓여있는 쌀 재고는 지난해 이맘때보다 배가 넘는다고 한다.농민들의 가슴은 타 들어가고 있다. 농민들은 면세유, 비료값, 농자재값, 인건비 등이 폭등했지만 정작 쌀값 등 농민들의 목숨 값은 폭락했다. 전국에서 농민들은 다자란 논을 갈아엎으며 쌀값폭락에 항의를 표시하고 있다. 농민들은 보다 근본적인 대책이 필요하다며 ‘논 갈아엎기 투쟁’을 계속 이어가고 있다. 서천에서도 지난 21일 농민들이 벼

옛날에는 갯벌에서는 농사를 지을 수 없고 조개나 줍는 곳 정도로 본 적도 있었다. 하지만 지금은 생각이 확 바뀌어 소중한 땅 취급을 받고 있다. 갯벌을 메워 농지를 만들자고 하는 간척사업을 반대하는 사람들도 많다.대체 갯벌을 왜 지키자고 하는 것일까. 이는 분명 갯벌이 우리에게 중요한 일을 해주고 있기 때문일 것이다. 다음은 한 갯벌 연구자가 밝힌 갯벌이 하는 일들이다.해일이나 침식을 막아줌류의 서식지바닷새를 비롯한 야생동물의 서식지희귀종, 멸종위기종의 서식지낚시, 사냥, 자연관찰 장소양식 및 생물자원의 생산지고고학적 가치가 있는

한반도의 서해갯벌은 세계 5대갯벌 가운데 하나이다. 이 갯벌은 생산력이 매우 높아 예로부터 우리 민족의 삶의 터전이었으며 많은 인구를 지탱해주었다.일제는 강점기에 이곳에 눈독을 들여 간척사업을 벌여 쌀 생산에 주력해 이를 수탈해갔다. 조간대 상부의 서해갯벌은 이 시기에 거의 다 훼손됐다. 1970년대에 들어 발달한 토목기술을 앞세워 강 하구를 틀어막는 대규모 간척사업이 벌어졌다. 서해로 유입되는 큰 강들의 하구를 통째로 틀어막기 시작한 것이다.1991년 금강과 바다가 남남이 되면서 금강의 생태적 기능 파괴되어 금강하구의 많은 어종들

국제연합 교육과학문화기구(UNESCO)는 1972년 11월 제17차 정기총회에서 인류의 문화유산을 보존하기 위해 ‘세계 문화 및 자연유산 보호협약’을 채택하고 이에 따라 지구촌 곳곳에서 ‘세계자연 유산’을 지정하기 시작했다.세계유산 지정은 자연재해나 전쟁으로 인한 파괴의 위험에 처한 유산의 복구 및 보호활동을 위해 만들어졌다. 이 중에서 자연유산은 무기적 또는 생물학적 생성물로 이루어진 자연의 형태이거나 그러한 생성물의 일군으로 이루어진 미적 또는 과학적 관점에서 탁월한 가치를 지닌 것, 과학적 보존의 관점에서 탁월한 세계적 가치를