2022년 기후위기는 심각했다. 유럽과 남아시아를 휩쓴 기상이변이 우리에게 직접 다가오지 않아 다행인 채로 2023년을 맞았다. 올해 우리는 괜찮을까? 해수면 상승으로 도시를 옮기려는 국가가 있건만 우리는 해안 개발에 여념이 없다. 2023년 이후 내내 괜찮을까? 곧 마스크를 벗는다고 한다. 부자나라에서 전력을 다해 마스크에서 해방될 순간이지만, 감염병 전문가는 더 위험한 바이러스가 스멀스멀 창궐할 가능성을 경고한다. 코로나19를 물리친 21세기의 찬란한 기술이 다시 나서려나?마스크를 잘 착용하면 창궐한 바이러스가 몸에 들어오는 현

향리의 훈도들에게는 ‘아계이사자’라는 말이 있다. 해마다 년초가 되면 나를 세우는 스물네 글자쯤으로 이해되는 말인데 시작은 이렇게 된다. 제齊나라 환공 때 재상을 지낸 관중管仲이 쓴 관자管子라는 책에 이르길 “일 년을 위한 계획으로는, 곡식을 심는 것만한 것이 없으며, 십 년을 위한 계획으로는 나무를 심는 것만한 것이 없으며, 백 년을 위한 계획으로는 사람을 교육하는 것만한 것이 없다.”관중이란 인물은 어려서는 가난했다. 그럼

서천군여성문화센터는 1월31일까지 서예, 팬플룻, 줌바댄스, 피트니스 요가, 밸리댄스, 발레핏, 다도, 7080노래교실 등 37개 강좌 수강생을 모집한다.희망자는 봄의마을 여성문화센터 2층 사무실을 방문해 수강신청하거나 팩스로 접수하면 된다.설 명절 효행수당 신청군은 4일부터 13일까지 만 80세 이상 직계존속과 비속을 포함한 4대가 지급 기준일 현재 3년 이상 계속 서천군에 주민등록되어 함께 실제 살고 있는 가구에 한해 가구당 50만원의 설 효행수당을 지급한다.설 명절 대비 성수식품 제조판매업체 위생점검군은 9일가지 식품제조가공업

세밑 한파가 북반구 전역에 거세게 몰아치고 있다. 이웃 일본은 초유의 눈사태로 인하여 설빙 속에 갇힌 이들이 부지기수이며, 북미 지역에서는 동사(凍死)하는 사람들이 매일같이 수십 명씩 발생하고 있다. 유럽의 상황은 더욱 심하여 에너지 대란과 함께 몸도 마음도 꽁꽁 언 채 겨울나기를 하고 있다. 한해를 온전히 전쟁통에 내몰린 우크라이나 국민과 갖가지 사연으로 부유하는 난민들의 상황은 순간순간 생사를 넘나드는 지경이다.우리나라도 예외는 아니어서 모든 시민이 영하의 기류 속에 시린 겨울을 보내고 있다. 특히 시민들을 더욱 한파 속으로 내

새해를 맞는 심정이 편치 않다. 소수의 사람들은 살기가 편할지 몰라도, 다수 사람들의 삶은 점점 더 팍팍해지고 있다. 도시에 살든, 농촌에 살든 마찬가지이다.도시에서는 부동산 거품이 꺼지기 시작하고 고금리 시대가 되면서 ‘빚을 내서 집을 산’ 사람들의 고통이 심하다. 물론 안정된 주거가 없는 사람들은 고통은 여전하다. 경기가 좋지 않다보니 자영업자 등 경기 영향을 많이 받는 업종에 종사하는 사람들도 살기가 힘들다. 농촌도 살기가 힘든 것은 마찬가지이다. 쌀값은 하락했고, 생산비는 급등했다. 기후위기로 인해 농사짓기는 점점 더 어려워

유가의 비조인 공자님의 군자지학君子之學을 고도의 윤리지학으로 변주시킨 인물을 들라면 아마도 맹자를 비껴가기는 어려울 것이다. 맹자는 불멸의 철인임이 분명한 까닭은 공자님의 인仁을 의로 주석을 달아 인의仁義로 명명한 인류 최초의 인물이기 때문이리라.고래로 성경현전불가감론聖經賢傳不加減論이라 하여 본래 경經과 전傳이라는 것은 일점일획도 가감해서는 안되는 거다. 서진西晉 학자 장화張華가 쓴 박물지博物志 제 육권 문적고文籍考에 따르면 성인의 말씀을 일러 경經이라 하고 현자의 말씀을

22일 오후 2시부터 군청 대회의실에서 부군수와 심사위원, 참가자 등 50여명이 참석한 가운데 적극행정 우수사례 심사 후 시상한다. 이번 대회에는 총 11개부서 12건이 접수된 가운데 사례검증 및 1,2차 심사를 통과한 5건에 대해 심사 발표한다.연말연시 공직기강 확립 감찰19일부터 내년 1월6일까지 각 실과, 직속기관, 사업소, 읍면사무소를 대상으로 복무기강, 공직자 품위훼손, 행동강령 위반행위 등을 중점감찰 한다.서천군가족센터 제1회 다함께 어울림의 밤 개최22일 오후 6시부터 청소년수련관 서천마루에서 서천군 거주가족 200명을

'판관 포청천’의 이름은 한국에서도 어느 성인 못지않게 익숙하다. TV 드라마를 통해 사랑받은 이름이기 때문이다. 수많은 드라마가 만들어지고 수입되지만 ‘판관 포청천’이 유난히 사람들에게 기억되는 이유는 무엇일까. 그만큼 사람들이 그리워하는 인물(캐릭터)이기 때문일 것이다. 정의로움, 공정함, 정확 정밀하고 엄격함, 단호함, 성실함. 판관 포청천에게서 읽을 수 있는 가치들이다. 그는 말로만 정의를 내세우지 않고 그것이 실천되도록 자신이 가진 수령으로서의 권한을 최대한 활용하였다. 말로만 공정을 내세우지 않고 부자가 가난한 자

수소는 친환경인가? 수소자동차는 온실가스인 이산화탄소를 배출하지 않으므로 친환경인가? 많은 사람은 그렇게 믿는다. 그래서 그럴까? 전국에 40군데 넘는 수소연료전지발전소가 어디에 있는지 아는 사람은 거의 없다. 화력발전소에 비해 규모가 작아 눈에 띄지 않지만, 인근에 있다는 걸 나중에 알아도 긴장하지 않는다. 친환경이라 하지 않던가.광고는 노골적이다. 수소 자동차가 도로를 달리면 주변 환경이 푸릇푸릇하게 변한다. 현대자동차의 광고만이 아니다. 우리나라 이산화탄소 배출량의 13%를 차지하는 포항제철도 마찬가지다. 산화된 철은 환원해야

어려서 공부를 많이 하셨던 공자님께서는 성장하시면서 어울린 사람들은 최소한 일국을 책임지는 위치의 군주들이거나 국정의 요직을 겸한 현자들었고 이런 공자님을 바라보는 각국 대부大夫들의 시선은 존경과 부러움과 동시에 조금씩이나마 시기 질투도 있었으리라. 논어자장493-19-22문장에 이에 대한 기록이 있어 쉽게 풀어쓰면 이렇다.자공이 위나라에 갔을 때의 일이다. 하루는 위나라 높은 벼슬의 위치에 있는 대부 공손조가 자공에게 물었다. “그대의 스승 공자님은 누구를 스승으로 모시고 어디서 어떻게 공부하셨

논어 헌문편14-1 첫 문장은 부끄러움을 묻는 대화로 시작된다. 제자 원헌이 부끄러움이 뭡니까 라고 물으니 스승 공자님 말씀에 “나라에 도가 있음에도 녹봉만 받아먹는 것이나, 나라에 도가 없음에도 (능히 홀로 잘하는 것도 없으면서) 녹봉만 받아먹는 것이나 이런 것들이 다 부끄러움이니라”다소 완곡히 풀어 말한다면 내가 직접 저지른 일도 아니지만 그렇다고 나와 관계도 없을 것같은 일임에는 분명한 거 같은데 그런데도 나는 내가 원치 않는

애정을 갖고 있는 봉선지를 돌아보니 나무로 만든 산책로와 다리는 여전히 뜯기고 주저앉아 있다. 관리가 안 된 지 여러 해이다. 필요한 곳에 시설물을 설치하는 것도 좋지만 관리가 안되고 방치가 된 상태라면 보수를 해줘야 한다. 시설물을 깨끗이 유지하고 관리하는 인력을 상시 배치하여 관리를 맡기는 것도 일자리 창출의 일환이 될 수 있겠다.봉선지 위로 새롭게 만들어진 철제 다리와 넓게 확장한 산책로는 예전 봉선지의 비밀스러운 호젓함을 잃게 만들었지만 이왕 만들어진 것, 꾸준한 관리로 새로운 명소로 자리잡으면 좋겠다. 다만 가창오리와 철새

나라 안팎이 위기이다. 경제위기, 남북관계 위기, 기후위기 같은 거대한 위기들이 닥쳐오고 있다. 게다가 서울 한복판에서 수많은 목숨들이 생명을 잃는 참사까지 발생했다. 그런데도 정치는 무능하고 무책임하기 짝이 없다. 지금 어느 정도 나이가 든 사람 입장에서 보면, 어린이나 청소년, 청년들 보기가 미안하다. 어떻게 하다가 사회가 이렇게 되었을까? 라는 탄식이 나온다. 이런 사회에서 어린이, 청소년들은 ‘지금’ 어떻게 살고 있을까? 매년 방정환 재단이 조사해서 발표하는 에 따르면,

논어論語 자한子罕편 9-21문장에 이런 기록이 있다. “싹만 틔우고 꽃을 피우지 못 하는 것도 있을 수 있다. 꽃은 피웠으나 열매를 맺지 못 하는 것도 있을 수 있다.”이를 쉽게 풀어 이해한다면. 봄에 꽃이 피지 않는다고 꺾지 마라. 여름에 피는 꽃도 있나니 가을에 꽃이 피지 않는다고 꺾지 마라. 겨울에 피는 꽃도 있나니. 늦었다고 생각할 때는 이미 늦은 게 맞다 다만 늦은 만큼 할 수는 있다는 말 쯤으로 이해될 수도 있다.이 문장은 주자의 벗 여조겸呂祖謙이 후